소백산 자락길 10자락,쌈지길.소풍길,오전댐~부석사 (2022.3.14)

☞오전댐~뒤뜰장터~봉화학예관~죽터~땅골~부석사(7km,10자락길 종점)

~속두들~소백산예술촌~사그래이(13km/6시간)

 

 

 

10자락길

 

학창시절 밤잠 설치며 기다리던 ‘소풍날’ 친구들과 함께 걷던 추억의 길이다. 그 시절 소풍은 ‘원족’이라 하여 야외관찰을 하면서 급우들과 정겨운 이야기를 나누는 것으로 최고의 추억거리였다. 그리고 이 지방 최고의 소풍지는 ‘부석사’였다. 부석사로 ‘소풍’을 떠나면서 10자락은 혼자 걸으며 자신을 되돌아 볼 수 있는 조용한 산골 마을길이다. 워낭소리가 들리는 듯 소박한 아름다움을 간직한 10자락의 매력을 느껴보자. 

 

 

♣ 쌈지길 : 물야 저수지 → 뒤뜰 장터 → 봉화 학예관 (2.5km, 40분)

 

물야 저수지 안쪽 수변 길을 타고 저수지 아래로 내려오면 산을 등지지 않은 평범한 작은 마을을 만난다. 이 마을을 가로질러 난 작은 길이 뒤뜰 장터의 흔적이다. 화전민들이 골골이 모여들어 물물교환을 하던 장골목 쌈지길이다.물야저수지 우측으로 진행하던 자락길이, 좌측 도로를 따라 진행하는 것으로 바뀌었다.덕분에 '보부상 합동 위령비' 를 거쳐 지나가게 된다

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♣ 소풍길 : 봉화 학예관 → 죽터 → 땅골 → 부석사 (4.5km, 70분)

 

봉화학예관을 나서면 바로 부석사로 이어지는 산길이다. 대단한 심심 산골이지만 그 명성에 비해 길은 완만하다. 이곳 사방 백리안의 주민들은 모두 신도라고 할 만큼 자주 부석사에 오른다. 초, 중, 고 학생들도 내내 이곳으로 소풍을 한덕에 부석사의 내력을 줄줄이 꿰고 있다.

 

 

 

생달마을(오전2리)버스정류장

 

 

 

무슨형상의 조형물인지? 아래는 물레방아 조형물도 있네요.

 

 

 

부석사까지 6.5Km,10자락길을 시작합니다.

 

 

 

날씨가 흐리군요.물야저수지를 시계방향으로 돌아갑니다.

 

 

 

오전댐 쉼터정자

 

 

 

저수지 맞은편의 풍광

 

 

 

좌로돌아 끝부분에서 우측으로 진행합니다.

 

 

 

좌측도로에서 올라가면 봉룡사가 있습니다.

 

 

합동위령비

 

이 비는 이조 성종 시대 경상도와 강원도를 내왕하면서 곡물과 염분을 교환 거래하던 보부상 비문 고 제인(諸人)의 영령을 추모하는 비이다. 비문에 등재(登載)된 영령은 이조말(李朝末) 순흥부(順興府) 수식면(水息面) 칠전리(七田里) 지금의 봉화군 물야면 오전리 애전(艾田: 옛 이름임) 쑥밭에 자리 잡고 거주하면서 보부 노임의 전 재산(財産)을 지역 부동산에 투자하여 제 영령이 사후 지역 인근 주민이 영구적으로 경작하면서 영혼에 보답하는 추모를 년년세세 음력 9월 말일에 제를 올리는 전례가 오늘에 지 하였다. 이곳 애전에 수십 년 전 비각을 세운 적 있으나 중규모 저수지로 인해 수몰되어 영구 보존하기 위하여 이곳에 비와 제단을 마련하고 매년 음 9월 말일로 동민이 제를 올리기로 함이다.(비문)

 

 

 

보부상 위령비 표지석 비문

 

이 비는 조선 9대 성종(1466~1494년) 때 농수산물을 교환 거래하기 위해 강원도와 경상도를 넘나들던 도중 오전약수를 발견한 보부상들의 영령을 추모하기 위해 세운 위령비이다. 비문에 등재된 보부상들이 모은 전 재산으로 이곳 애전(艾田, 쑥밭)에 토지를 구입 경작하다가 마을 주민들에게 희사하였다. 이에 그 고마운 뜻을 기리고자 매년 9월 말일에 이들 영령에 대한 추모제를 올리던 중 1995년 오전 댐의 건설로 묘소가 수몰되자 이곳으로 옮겨 위령비와 제단을 마련하였으며, 2008년도 1차 정비 사업을 시작으로 2009년도에 위령비와 제단을 재정비하고 이 표지석을 세워 영원히 보부상들의 영령을 기리고자 한다.

 

2009년 6월 25일 오전 2리 주민 일동 [표지석 비문 내용]

 

 

도로 좌측 위로 외딴집이 있습니다.

 

 

 

10자락길은 외씨버선길과 10구간을 함께 진행합니다.

 

 

생달 버스정류장에서 우측으로 갑니다.

 

 

 

봉화 물야면 방향 915번 국도로 진행합니다.

 

 

 

오전약수관광지 오수처리장 건축물위의 보부상 조형물

 

 

 

지나온 물야저수지 반대편 조망,나무데크로가 설치중에 있습니다.

 

 

 

오전2리 방향

 

 

 

내성천 발원지 표지석

 

 

 

내성천은 길이 109.5Km로서 물야면 오전리 선달산 늦은목재 옹달샘에서 발원하여 문경시 영순면 달지리에서 합류한다.

 

 

 

백두쉼터 정자

 

 

 

물야저수지에 반영된 산그리매가 아름답습니다.

 

 

 

가운데 끝자락이 백두대간 늦은목이재에서 내려오는 생달마을입니다.

 

 

 

물야저수지 표지석

 

 

 

물야저수지를 뒤로하고 뒤뜰장터 마을로 향합니다.

 

 

 

도로에서 우측으로 보이는 뒤뜰장터

 

 

 

후평 버스장류장에서 우틀하여 조그만 다리를 건넙니다.

 

 

 

뒤뜰장터

 

면 소재지인 오록 뒤편에 있는 들이라고 하여 '뒤뜰'이라고 하였다고 하며, 또 이 지역은 1948년 경까지 물야면에서 유일하게 서리에서 옮겨 온 5일장이 섰던 곳으로 보부상들이 부석, 풍기, 봉화, 춘양, 태백, 영월 등 각처에서 드나들었으며, 당시로는 도보 교통의 요충지로서 상거래가 활발히 이루어졌던 곳이다. 지금은 장이 섰던 흔적을 거의 찾을 수 없는 농촌마을로 변하였지만, 길 쪽으로 마주한 당시 점포 건물들을 자세히 살펴보면 장이 섰던 흔적을 찾아볼 수가 있다. 산간 물산의 집산지로 꽤나 흥청거렸다 한다.

 

 

5일장이 서서 보부상들의 상거래을 하던 교통의 요충지였던 곳인데 옛날 흔적은 찾을 수가 없군요.

 

 

 

봉화학예원

 

1997년 오전 초등학교가 폐교되자, 폐교 활용 차원에서 학생들이 입소하여 예절교실, 다도교실, 한지공예, 아트 풍선, 도자기 체험장 등으로 활용하고 있으며, 또한 각 지역 예술인들의 작품을 기증받아 전시하는 전시관으로 활용되고 있다.

 

 

봉화학예관을 지나서 부석사까지 소풍길이 시작됩니다.

 

 

 

봉화학예관 전경

 

 

 

물야초등학교 오전분교는 1967년 개교하여 996명을 배출하고 1997년 폐교를 하였습니다.(30년 전통)

 

 

 

오전애권역 지명유래도

 

 

 

등로 좌우로 사과나무가 많이 재배되고 있습니다.

 

 

 

요즈음 산불이 많이 나는데 과수 재배단지에서도 불피우는 것은 삼가를 했으면 합니다.

 

 

 

오래된 수령의 사과나무

 

 

 

느티나무가 있는 쉼터를 지납니다.

 

 

 

소백산자락길 11자락 과수원길 시작안내판

 

 

 

부석사에 도착했습니다.

 

 

 

무량수전

 

 

 

영주 부석사 무량수전 [榮州 浮石寺 無量壽殿]

 

정면 5칸, 측면 3칸, 단층 팔작지붕 주심포계 건물이다. 부석사(浮石寺)의 본전(本殿)으로서 676년(신라 문무왕 16) 의상대사(義湘大師)가 왕명을 받들어 창건하였다. 그후 몇 번의 중창(重創)이 있었고, 조선 광해군(光海君:1608∼1623) 때 단청(丹靑)을 하였다. 이곳에는 영주 부석사 소조여래좌상을 모시고 있는데, 무량수전의 건물이 남향(南向)인데 비해 이 불상만 동향(東向)인 점이 특이하다.

추녀의 네 귀를 8각 활주로 받쳐주고 있다. 전면(前面) 기둥 사이에는 중앙어간(中央御間)과 양협간(兩夾間)에 분합문을 달아 출입하도록 하고 단간(端間)에는 창문을 달았다. 기둥에는 알맞은 배흘림이 안정감을 주며 간결한 두공(枓栱  )과 우주(隅柱)에 보이는 귀솟음 수법은 건물 전체를 한층 더 돋보이게 한다. 자잘한 정자살 분합문 위에 시원스런 포벽(包壁), 그 위에 가늘고 긴 기왓골이 조화를 이루고 있다.

 

이 불전(佛殿)은 1916년의 해체, 수리 때 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면 1376년(고려 우왕 2) 중창한 것으로 기록되어 있으나, 구조수법이나 세부양식이 묵서명 연대의 건물로는 볼 수 없고, 적어도 13세기 초까지 올려볼 수 있다. 그 이유의 하나는 같은 경내에 있는 조사당(祖師堂)이 1377년(고려 우왕 3)에 건립되었다는 묵서명이 나왔고, 이 건물과 비교할 때 100년 내지 150년 정도 앞섰다고 보기 때문이다. 우리나라에 남아 있는 목조건물 중 안동 봉정사 극락전과 더불어 고대 사찰건축의 구조를 연구하는 데 매우 중요한 자료이다. 1962년 12월 20일 국보로 지정되었다.

 

[네이버 지식백과] 영주 부석사 무량수전 [榮州 浮石寺 無量壽殿] (두산백과 두피디아)

 

 

 

특이하게 동향을 하고있는 불상

 

 

 

석등과 안양루

 

 

 

조사당 골담초(선비화)

 

묘화낭자의 사랑이야기가 애틋한 조사당 처마 밑의 골담초. 일명 선비화라고도 한다.

의상대사가 짚고 다니던 지팡이를 꽂아두자 꽃이 피었다는 이야기가 전해지고 있다.

꽃이나 잎을 따다가 우려낸 물을 마시면 사랑이 이루어지고 아들을 낳는다는 속인들의 욕심으로

나무의 잎이 남아나지 않자, 지금은 철망을 둘러 보호를 한다고 했다.

 

 

 

 

부석 [浮石] 

 

봉황산 중턱에 있는 부석사는 신라 문무왕 16년(676)에 의상대사가 왕명을 받들어 화엄의 큰 가르침을 펴던 곳이다. 『삼국유사』에 있는 설화를 보면 의상대사가 당나라에서 유학을 마치고 귀국할 때 그를 흠모한 여인 선묘가 용으로 변해 이곳까지 따라와서 줄곧 의상대사를 보호하면서 절을 지을 수 있게 도왔다고 한다. 이곳에 숨어 있던 도적떼를 선묘가 바위로 변해 날려 물리친 후 무량수전 뒤에 내려 앉았다고 전한다. 그래서인지 무량수전 뒤에는 ‘부석(浮石)’이라고 새겨져 있는 바위가 있다. 또한 조사당 앞 동쪽 처마 아래에서 자라고 있는 나무는 의상대사가 꽂은 지팡이였다는 전설도 있다.

 

[네이버 지식백과] 부석 [浮石] (문화원형백과 사진으로보는 한국전통건축, 2002., 문화원형 디지털콘텐츠)

 

 

 

 

부석사 [浮石寺]

경북 영주시 부석면 봉황산(鳳凰山) 중턱에 있는 절.

한국 화엄종(華嚴宗)의 근본도량(根本道場)이다. 676년(신라 문무왕 16) 의상(義湘)이 왕명을 받들어 창건하고, 화엄의 대교(大敎)를 펴던 곳으로, 창건에 얽힌 의상과 선묘(善妙) 아가씨의 애틋한 사랑의 설화는 유명하다. 1016년(고려 현종 7)에 원융국사(圓融國師)가 무량수전(無量壽殿)을 중창하였고 1376년(우왕 2)에 원응국사(圓應國師)가 다시 중수하고, 이듬해 조사당(祖師堂)을 재건하였다. 그 후 여러 차례 중수와 개연(改椽)을 거쳐 1916년에는 무량수전을 해체 수리하였다.

경내에는 무량수전(국보 18)·조사당(국보 19)·소조여래좌상(塑造如來坐像:국보 45)·조사당 벽화(국보 46)·무량수전 앞 석등(국보 17) 등의 국보와 3층석탑·석조여래좌상·당간지주(幢竿支柱) 등의 보물, 원융국사비·불사리탑 등의 지방문화재를 비롯하여 삼성각(三聖閣)·취현암(醉玄庵)·범종루(梵鐘樓)·안양문(安養門)·응향각(凝香閣) 등 많은 문화재가 있으며 또 신라 때부터 쌓은 것으로 믿어지는 대석단(大石壇)이 있다.

의상은 제자가 3,000명이나 있었다고 하며 그 중에서 10대덕(十大德)이라 불리는 오진(悟眞)·지통(智通)·표훈(表訓)·진정(眞定)·진장(眞藏)·도융(道融)·양원(良圓)·상원(相源)·능인(能仁)·의적(義寂) 등은 모두 화엄을 현양(顯揚)시킨 승려들이었다.

이 밖에도 《송고승전(宋高僧傳)》에 그 이름이 보이는 범체(梵體)나 도신(道身)및 신림(神琳) 등도 의상의 훌륭한 제자였으며 의상 이후의 부석사와 관계된 고승으로는 혜철국사(惠哲國師)·무염국사(無染國師)·징효대사(澄曉大師)·원융국사·원응국사 등이 그 법통을 이었다.

 

[네이버 지식백과] 부석사 [浮石寺] (두산백과 두피디아)

 

 

 

산수유가 피기 시작하는군요.

 

 

 

우측 석탑

 

 

 

좌측석탑

 

 

 

천왕문을 나섭니다.

 

 

 

부석사 당간지주

 

 

 

부석사(浮石寺) - 김립(金笠) 김병연(金炳淵: 1807~1863)

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平生未暇踏名區(평생미가답명구) 평생에 여가 없어 이름난 곳 못 왔더니

白首今登安養樓(백수금등안양루) 백수가 된 오늘에야 안양루에 올랐구나

江山似畵東南列(강산사화동남열) 그림 같은 강산은 동남으로 벌려 있고

天地如萍日夜浮(천지여평일야부) 천지는 부평 같아 밤낮으로 떠 있구나

風塵萬事忽忽馬(풍진만사홀홀마) 지나간 모든 일이 말 타고 달려온 듯

宇宙一身泛泛鳧(우주일신범범부) 우주 간에 내 한 몸이 오리마냥 헤엄치네

百年幾得看勝景(백년기득간승경) 백 년 동안 몇 번이나 이런 경치 구경할까

歲月無情老丈夫(세월무정노장부) 세월은 무정하다 나는 벌써 늙어 있네

 

일주문 태백산 부석사

 

 

부석사 식당가의 분수대

 

 

 

부석사 식당가

 

 

 

2018년 6월에 “산사, 한국의 산지 승원(Sansa, Buddhist Mountain Monasteries in Korea)”이라는 명칭으로 유네스코 세계유산에 등재되었다.

 

 

 

부석사 버스정류장에서 자락길 10구간을 마무리 하고 인근 식당에서 점심식사를 합니다.