계룡산 비경,머리봉능선,문다래미바위,사자바위,숫용추폭포,암용추폭포 (2021.9.4)

 

천황봉[ 天凰峰] 845.1m

 

계룡산의 주봉(主峰)으로 해발 845.1m이다. 예전에는 계룡산의 제1봉이라 하여 상제봉(上帝峰)이나 상봉(上峰) 또는 제자봉(帝字峰)이라고도 불렀다고 전한다. 이 봉우리를 중심으로 연천봉·삼불봉·문필봉 등 28개의 봉우리가 둘러싸고 있다. 지질은 남쪽으로부터 규장암·석영반암·화강반암으로 이루어져 있고, 봉우리 주변은 편마상 화강암과 홍색장석 화강암으로 둘러싸여 있다. 동쪽과 서쪽 사면을 따라 완만하게 경사를 이루며 충적 선상지가 발달하였고, 남동쪽 사면의 말단부에 계룡시 신도안면의 석계리·부남리·정장리·남선리 일대가 포함되는 석계리분지가 발달하였으며, 서쪽 사면 말단부에는 논산시 상월면의 상도리·대명리·석종리와 공주시 계룡면의 양화리가 포함되는 상도리분지가 발달하였다. 해가 돋을 무렵의 경관이 빼어나게 아름다워 '천황봉 일출(天凰峰日出)'이라 부르며 계룡팔경(鷄龍八景)의 제1경으로 꼽는다. 정상에는 방송 중계탑과 천단(天壇)이 있으나 군사시설보호구역으로 설정되어 일반인의 출입을 통제하고 있다.

 

[네이버 지식백과] 천황봉 [天凰峰] (두산백과)

 

☞ 용화사~숫용추폭포~머리봉~문다래미바위~헬기장~제차봉~암용추폭포~괴목정 (약12km/6시간30분)

 

'씨튼영성의 집'에서 우틀

 

멀리 천황봉 정상과 우측으로 머리봉이 살짝 보이는군요.

 

연화당(굿당)에서 우측 출입금지 철조망을 통과하나 연화당 안으로 들어가 우측 계단으로 내려가도 됩니다.

 

큰서문다리재 약수터가 나오면 우측으로 향합니다.

 

용추계곡 상류에 이르면 계곡을 건너 숫용추폭포로 향합니다.(하류로)

 

계곡을 우측으로 끼고 계속 내려가도 숫 용추폭포가 나타나지 않습니다.

안내시 해발 220m를 200여m를 내려가면 있다고 착오 안내였습니다.(2km)

 

수용추저류지 도착하여 잘못 왔슴을 인식하고 되돌아 오릅니다.

 

 

왔던길을 되돌아 가다가 좌측 갈림길로 내려서니 계곡이 보이며 숫용추 이정표가 반갑게 반깁니다.

 

반갑다 숫용추야~!!!

 

보이지 않던 일행분들과 합류를 합니다.

 

 

숫용추,암용추폭포 이야기

 

남선면 용동리와 부남리에 가보면 계룡산의 정기를 받은 바위로 된 못(웅덩이)이 있는데 용화사 앞산 계곡에 있는 못을 암용추라 하고 신도안에서 서문다리로 가는 계곡에 못이 또 하나 있는데 이를 숫용추라 한다. 옛날 계룡산 땅속에 암용과 숫용 두 마리가 사이좋게 살고 있는 것으로 시작된다. 그들은 때가 되면 하늘로 올라갈 것을 기대하면서 즐겁게 살아가고 있었다.

 

두 용은 계룡산 밑을 파서 산의 물을 금강으로 흐르게 하였고, 땅속으로는 신도안에서 갑사·동학사·마곡사 쪽으로 어디든지 다니면서 행복하게 살았다. 명산의 정기를 받아서인지 참으로 깨끗한 용들이었고 항상 하늘에 올라갈 것을 생각하고 있었다. 당시 땅위 여러 곳에 흩어져 있던 이무기들은 추잡하게 살면서 그들도 하늘의 부름을 기다렸다. 용들은 그런 이무기들을 가소롭게 여겨 추잡한 행동을 보지않으려고 몸을 땅위에 전혀 나타내지 않은 채 굴속과 물속에서만 지냈다.

 

용들은 몹시 비가 내릴 때나 천둥이 칠 때 혹시 하늘에서 자기들을 부르지나 않을까하고 굴속에서 눈을 내놓고 하늘을 바라봤다. 하루는 몹시 비가 내리는데 밖을 내다보는 것을 잊고 땅속 여기저기를 돌아다니고 있었다. 이때 하늘에서 용들을 불렀지만 대답이 없어 더 큰 목소리로 부르자, 그때서야 알아 듣고 굴속에서 밖을 내다보았다. 「대체 너희들은 하늘의 부름을 거역하려는 것이냐」 「너희들은 항상 땅에서만 살려느냐」하고 하늘에서 추상같은 호령이 떨어졌다. 용들은「잘못했습니다」 「한번만 용서해 주십시오」하고 빌면서 애원했다.

 

그러자 「땅의 껍질을 벗겨라. 그리고 언제든지 하늘에 올라올 수 있도록 준비를 해놓고 있어야 한다. 그런데 한가지 주위해야 할 것은 너희들의 정(情)이 너무 지나치니 따로 따로 자리를 정해 다시는 만나지 말아라」하는 소리가 하늘에서 들려오더니 날씨가 잠잠해졌다. 그들은 헤어지기가 아쉬웠지만 하늘의 뜻을 거역할 수 없어 작별을 고할 수 밖에 없었다. 그리하여 서로 하늘에서 다시 만나기로 약속하고 제각기 장소를 정해 땅을 파기 시작했다. 암용은 물이 꼬불꼬불 흘러 내리다가 맑은소(沼)를 이루는 장소를 택해 땅을 파기 시작했다. 숫용은 계룡산의 정기가 흐르듯 맑은 물이 흐르다가 폭포를 이루는 아래쪽 계곡에 자리를 잡고 땅을 파들어 갔다. 이제는 하늘에 올라갈 준비가 거의 다 되었다.

 

그러던 어느날 갑자기 천둥 번개와 함께 비가 퍼붓기 시작했다. 용들은 이제는 하늘로 올라갈 수 있는가보다 생각하며 못에서 살그머니 머리를 내미니 하늘에서 「때가 되었으니 어서 올라오너라」라고 하는 것이었다. 그 후 두마리 용이 하늘로 올라가는 것을 본 이곳 사람들은 암용이 하늘로 올라간 자리를 암용추, 숫용이 올라간 자리를 숫용추로 불렀다. 또한 암용추와 숫용추는 옛날에는 땅속으로 서로 연결되어 있어 두용이 땅속을 통해 서로 만났다고도 전해진다.

 

실제로 암용추와 숫용추는 직선거리로 약 1km 정도 떨어져 있지만 계룡산 정상에서 보면 같은 능선상에 있다. 또 두 용추는 수심이 4-5m정도 이며 이 곳을 제외하고는 계룡산 어느 바위에도 이런 웅덩이가 없다. 암용추와 숫용추의 신비스러움은 수 없이 전해지고 있지만 지금도 잊혀지지 않는 사실이 하나 있다.

1958년 여름, 부남리 숫용추 계곡 인근에는 임도(林道)를 내기위해 산길공사가 한창이었다.
이 지역에는 기암괴석등 암반이 많아 공사가 꽤나 어려웠다. 하는 수 없이 공사업체는 폭약을 이용, 돌을 부수곤 했는데 어느 날 폭파 후 불행히도 숫용추는 물론 숫용추계곡 곳곳이 돌로 메워져 버렸다.

이를 안 주민들은 이곳엔 용이 살았고, 계룡산신이 있는 곳이라며 하루 빨리 메워진 숫용추를 복원하라고 공사업체에 요구했다. 주민들은 만약 이 돌멩이들을 치우지 않으면 계룡산신이 노해 재앙을 가져다 줄 것이라고 믿었다.
그러나 계곡이 워낙 깊고 인근에 마땅한 공터가 없어 치울 수가 없었다.
고민 끝에 마을 주민들은 회의를 열고 숫용추 앞에서 정성스레 음식을 준비하고 용왕과 산신에게 기도를 올렸다.
인간들의 힘은 미약해 이 돌멩이를 치울 수 없으니 신(神)의 힘으로 이루어질 수 있도록 간구한 것이다.
주민들은 이 같은 기도를 연이어 3번이나 올렸다.
기도가 끝난 후 갑자기 비가 억수같이 쏟아졌다.

다음 날 주민들이 가보니 바위돌로 메워졌던 숫용추는 단 1개의 돌멩이도 없이 예전과 같아졌다.
기도의 영험인지, 많은 비 때문인지 몰라도 숫용추는 감쪽같이 옛모습을 되찾은 것이다.
그 후부터 주민들은 비가 오던 날 숫용추 속에 있던 숫용이 승천하면서 주위를 깨끗이 정리했다고 믿었다.

 

이런 일이 있은 후 신도안 주민들은 숫용추의 신비스러움을 똑똑히 목격하였으므로 이 일대를 신이 있는 곳이라고 더욱 깊이 믿게 된 것이다.

그리하여 1년에 몇 번씩 정기적으로 산해 진미를 차려놓고 기도드리는 것을 잊지 않았다.
이같은 현상은 계룡대로 수용된 이후에도 몇 차례 더 반복됐다고 한다.

 

 

숫용추폭포에서 자갈돌로 되어있는 축대위 도로로 올라섭니다.

(도로가 훼손되어 폭포가 침식되는 것을 방지할 목적인 것 같네요.)

내려갈때 이곳이 보이면 우측으로 내려가야 숫용추폭포를 만납니다.

 

폭포에서 도로에 올라서면 보이는 묘비가 있는 방향으로 올라야 머리봉 능선으로 향합니다.

 

조망이 없는 등로를 한시간 정도 깔닥으로 힘들게 오릅니다.

 

계룡시와 계룡대가 조망이 되는군요.

뒤로 대둔산,연석산,운장산도 보이고.

 

624봉 바위를 지나고...

 

논산방향 조망 (양화저수지)

 

평화스럽네요.논산 상월면

 

계룡대와 계룡대 CC

 

가야할 머리형상을 하고 있는 머리봉(735m)이 조망됩니다.

 

금남정맥,천왕봉,황적봉,치개봉방향 조망

 

계룡시와 올라온 방향 조망

 

계룡산의 최고봉인 천황봉이 보이기 시작합니다.

 

머리봉 하단지역에서 우측으로 우회하여 오릅니다.

 

머리봉능선에서 천황봉 정상을 조망합니다.

 

머리봉에서 암릉지대를 조심하여 내려와야 합니다.

 

머리봉 능선을 내려와서 머리봉을 조망을 합니다.

 

문다래미-문달린 산(미는 산이란 다른표현 이라함),돌문이 달린 산이란 뜻으로 말하며 무속신앙인 들은 세속의 세계에서 신앙의 세계로 들어서는 문이라 하고 풍수지리가들은 기의 절정이 이곳 문다래미를 거쳐 확산되는 중요한 지점이라고 한다.

 

풍수지리기의 절정 이 되는 곳 세속의 신앙의 세계로 들어가는 문이라 한다. 신도안에 나라를 세워 태평성대를 이루고자 천황봉에 천단을 만들고 하늘에 제사를 지내던 정도령과 그의 두 신하의 이야기가 이곳의 바위들 흔적으로 전해진다. 기원이 실패하여 두 신하는 강아지(왼쪽)와 두꺼비(오른쪽)형상의 돌(문다래미)이 되고 정도령도 돌(사자바위)이 되었다는 전설이 있다.

​

사자형상의 머리를 닮은 사자바위 (일명 정도령바위)

 

머리봉을 다시 조망해 봅니다.

 

머리봉을 배경으로

 

논산방향 양화저수지 줌인

 

계룡산 천황봉이 가깝게 보이는군요.

 

좌측으로 쌀개봉,연천봉이 보입니다.(등운암도 희미하게)

 

다시한번 머리봉능선을 되돌아 보고...

 

쌀개봉방향을 배경으로

 

계룡산 최고봉 천황봉(845.1m)이 하루빨리 민간인의 출입이 가능하기를 바래봅니다.

 

계룡산 최고봉인 천황봉 천단 (2019년11월 등정)

 

계룡산의 천황봉은 군사지역으로 특별허가를 득하지 않으면 출입금지 지역이므로 철조망 우측으로 하산합니다.

 

저쪽이 쌀개봉,연천봉 방향입니다.

 

정상방향의 계단

 

헬기장에서 맞은편 신선봉,장군봉방향을 배경으로

 

다시한번 걸었던 머리봉능선과  천황봉 정상을 되돌아 봅니다.

 

암용추폭포

 

이다리가 나오면 좌틀을 합니다.우측으로 가면 군부대로 갑니다.

 

괴목정공원에 나들이 객이 많이 있습니다.

 

 

계룡산 중에서도 대궐터가 있는 신도안 일대는 특히 풍수설의 중심이 되는 지역이다.

신도안은 행정구역상으로 논산시 두마면 석계리, 정장리, 부남리, 암사리, 용동리, 남선리와

대전 유성구 송정동 일부에 걸쳐 있는 해발 500m 내외의 구릉성 산지로 둘러싸여

남쪽만이 트인 동서 약 4㎞, 남북 약 3㎞인 분지이다.

이곳은 신도역에서 들어오는 양정고개의 남면을 제외하고는 동·서·북 삼면이 모두 산협으로 둘러싸여 있다.

《계룡산록》에 의하면, 우리 나라의 지세는 백두산을 종으로 하여 그 지형의 꿈틀거림이 큰 용과 같은데,

계룡산이야말로 백두산으로부터 흘러내린 모든 산들의 원맥이 멈추어진 곳이라고 한다.

 

괴목정나무.무학대사가 꽃아 놓은 지팡이가 자라서 정자같은 구실을 하였다고...

 

양재역에 무사히 도착