남원 풍악산 ,혼불문학관 (2021.4.29)

풍악산(楓岳山,600m)

 

풍악산은 남원시 대산면과 순창군 동계면의 경계에 자리한 아담한 산이다. 산은 높지 않지만 "단풍나무산"이라는 이름만큼이나 아름다운 경관을 지니고 있다.

섬진강 옆의 평지에 우뚝 솟아올라 산행할 때 조망이 좋으며, 해발 230ｍ 중턱에 돌을 쌓아 올린 축대 위로 올려다보이는 마애불은 열반 길에 접어든 고목과 어우러지며 범상치 않은 분위기를 연출한다.

특히 시원한 조망을 갖춘 정상부는 온갖 기암괴석과 울창한 송림이 어울린 경관이 빼어나다. 정상 동쪽으로는 참으로 아름다운 산세와 묘한 이름을 가진 교룡산이 손닿을 듯 다가오고, 그 너머로 지리산의 웅장한 산세가 눈부신 하늘 아래 산평선을 그으며 동쪽으로 달려간다.

남쪽으로는 올림픽 고속국도 너머로 곡성의 명산 동악산과 통명산이, 북쪽으로는 장수군의 명산 팔공산이 우뚝한 위용을 자랑한다. 풍악산 정상에는 묘한 형상의 바위가 놓여 있다.

어찌 보면 조물주가 큼직한 붓으로 일필휘지한 듯한 뫼 산(山) 형상의 바위는 자그마한 연못까지 갖추고 있다.

풍악산 산행은 동쪽의 신계리~마애불상~풍악산 신계리 코스[6.2㎞, 3시간]와 신계리~노적봉~최명희 혼불 문학관 코스[4시간], 최명희 혼불 문학관~노적봉~풍악산~동계면 내령 마을 코스[4시간]가 있다.

풍악산에는 백제 장군이 신라군과 대치하고 있는데 큰 고목나무 옆에서 도사가 알려 준 작전대로 싸워 승리했다는 전설을 간직하고 있다.

 

☞ 신계교(흙농입구)-마애여래좌상-풍악산-노적봉-닭벼슬봉-혼불문학관주차장 (약10km/5시간)

 

영농법인 (주)흙농 방향으로 우틀

 

이곳부터 신계리마애여래좌상을 거쳐서 풍악산정상으로 가파른 등로를 오릅니다.

 

대한민국 보물 423호

 

신계리 마애여래좌상(南原 新溪里 磨崖如來坐像)

 

전라북도 남원시 대산면 신계리에 있는 고려시대의 마애불이다. 1965년 7월 16일 대한민국의 보물 제423호로 지정되었다.

거대한 바위를 몸체 뒤의 광배(光背)로 삼고 자연 암반을 대좌(臺座)로 삼은 마애불인데, 매우 도드라지게 조각하여 부피감이 풍부하다. 3m가 넘는 이 불상은 현재 상태가 비교적 양호한 편이며, 도선국사가 하룻밤 사이에 만들었다는 전설이 전해지기도 한다.

민머리 위에 있는 상투 모양의 머리(육계)가 유난히 큼직하고 두 귀는 짧고 둥글다. 원만한 얼굴과 거기에 알맞게 묘사된 눈·코·입은 생기가 있으며 근엄한 편이다. 어깨가 넓고 가슴이 발달되어 있는데, 지나치게 볼록하여 다소 어색한 감은 들지만 팔과 다리에 입체감이 살아있어 생동감이 있다. 옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 있으며, 옷주름은 평행의 선으로 간략하게 나타냈다. 두 손은 배에 놓고 있는데 왼손은 손바닥이 위로 향하였고 오른손은 손등을 보이면서 검지 손가락과 새끼 손가락을 펴고 있다. 구슬처럼 둥글게 표현한 머리광배에는 연꽃잎을 표현하였는데 이러한 구슬 모양의 머리광배는 그 예가 별로 없는 특이한 것으로 주목받는다.

양감이 풍부한 얼굴 표현 등은 통일신라 후기의 특징이지만, 풍만한 신체에 비하여 각 부분의 세부표현이 간략화된 점 등으로 보아 고려시대에 만들어진 불상으로 여겨진다.

 

마애불상 후면

 

등로에는 아기자기한 암릉이 가끔 나타납니다.(고인돌바위)

 

성수지맥과 천황지맥이란? 

성수지맥은 금남호남정맥 팔공산에서 서남쪽으로 분기해 성수산, 고덕산, 봉화산, 응봉, 지초봉, 원통산, 시루산과 무량산을 지나 섬진강에 맥을 다하는 길이 56.9km의 진안, 임실과 남원지역의 지맥으로 좌로는 오수천을 우로는 섬진강을 구분짓는다.

천황지맥은 금남호남정맥 팔공산에서 서남쪽으로 분기하여 묘복산, 상서산, 천황산, 연화산, 약산, 노적봉, 풍악산, 용봉, 문적봉과 고리봉을 지나 섬진강으로 맥을 다하는 길이 59.5km의 장수와 남원지역의 지맥으로 좌로는 요천을 우로는 오수천을 구분짓는다. 

 

흐렸던 날씨가 조금씩 개이기 시작합니다.

 

가운데 뾰족한 산이 교룡산입니다.북남원IC

 

정상 뒷편의 뫼산(山) 형상의 바위입니다.

 

풍악산 정상 뒷편에서 바라본 문덕봉,고리봉방향 능선

 

다시한번 교룡산 조망

 

풍악산에서 노적봉 가는 등로는 소나무와 암릉이 가끔씩 나타납니다.

 

쓰러진 나무도 지나고

 

가끔씩 계단도 오릅니다.

 

계단을 오르면 암릉입니다.

 

삼각형 바위도 나옵니다.

 

노적봉이 얼마 안남았네요.

 

넓은 헬기장에 노적봉 표지석,양면에 봉우리 이름이 있습니다.

 

지리산 방향입니다.

 

교룡산 우측이 장수 팔공산

 

3.4Km를 가야 혼불문학관이 있습니다.

 

청초한 모양의 각시붓꽃입니다.

 

(좌부터) 내동산.선각산,팔공산,장안산.만행산의 산그리메입니다.

 

소나무와 암릉이 있는 안부입니다.

 

암릉이 아름답군요.

 

아마도 이곳이 닭벼슬봉 같습니다.

 

산죽터널을 지나고...

 

전라북도 남원시 사매면 풍악산 노적봉의 거대한 바위에 조각한 높이 4.5m의 마애불상이다. 자연암벽에 조각된 불상임에도 불구하고 원형이 잘 보존되어 있으며, 불상 앞 공터에는 기와조각이 남아 있어서 예전에 법당이나 요사채가 있었던 것으로 보인다.

불상은 연꽃무늬가 새겨진 대좌(臺座) 위에 앉아 있는 모습이며, 머리와 신체 주위에는 2중의 굵은 띠모양으로 머리광배와 몸광배가 둘러져 있다.

얼굴은 둥근 편으로 입가에 표현된 주름의 표현이 독특하다. 귀는 어깨까지 길게 늘어져 있으며, 어깨는 비교적 넓게 표현되어 있다. 양쪽 어깨에 걸친 옷에는 다소 형식적인 옷주름이 곡선으로 표현되어 있다.

두 손은 가슴 앞으로 모아 양 손에 꽃송이를 받쳐들고 있으며, 양쪽 팔꿈치 옆에도 활짝 핀 꽃송이가 새겨져 있다. 불상이 꽃을 들고 있는 예는 괴산 미륵리 석불입상, 관악산 마애미륵불좌상 등의 미륵불상에서 볼 수 있는 특징으로 이 불상 역시 미륵불을 표현한 것으로 짐작된다.

전체적으로 평면적인 느낌이 강하게 드는 불상으로 전북 지방의 불상 양식 연구에 도움이 되는 작품이다.

 

전북문화재 146호인 노적봉마애여래좌상

 

신록이 아름다운 계절입니다.

 

굴다리를 지납니다.

 

신축중인 사찰이군요.

 

포대화상님의 미소가 복스럽고 온화합니다.

 

하산하여 돌아본 노적봉 방향

 

정의

전라북도 남원시 사매면 노봉안길에 있는 작가 최명희의 문학관.

개설

남원시가 한국현대문학의 걸작 『혼불』의 배경지인 노봉마을에 조성한 문학 시설이다.

설립목적

작가 최명희(崔明姬, 1947∼1998)의 소설 『혼불』은 ‘우리 풍속의 보고(寶庫)이자 모국어의 보고’라는 평가를 받을 정도로 전통문화의 원형을 잘 보존하고 있는 소설이다. 남원시는 작가의 예술정신을 기리고 주변의 소설 배경이 되는 최씨 종가, 청호저수지, 달맞이 공원, 구서도역 등과 연계하여 문학마을로 조성하기 위해 설립하였다.

현황

두 채의 한옥으로 이루어진 문학관은 유품 전시실과 집필실인 작가의 방, 주제 전시실로 꾸며져 있다. 유품 전시실에는 작가의 사진과 ‘최명희 혼불’이라 쓴 자필 글씨, 생전에 작가가 사용한 만년필과 잉크병, 꼼꼼하게 정리된 작가의 취재 수첩과 자료집 등이 전시되어 있다. 작가의 생전 모습, 수상 경력, 작가로서의 삶, 그리고 『동아일보』에 연재되었을 때부터 단행본으로 출간되어 지금에 이르기까지 『혼불』의 역사가 정리되어 있다.

유품 전시실 다음에는 작가의 집필 방을 재현해 놓았고 소설 속 주요 장면을 입체 모형으로 재현한 디오라마(diorama) 10점과 소설 『혼불』을 소개하는 매직비전, 인월댁 베짜기 시설 등이 전시되어 있다. 디오라마는 혼례식, 강모와 강실 소꿉놀이, 액막이연 날리기, 효원 보름달을 보고 소원을 빌면서 그 정기를 빨아들이는 흡월(吸月), 청암부인 장례식, 춘복이 달맞이 장면 등으로 구성되어 있다. 꽃심관에는 사랑실과 누마루 '소살소살'이 있어 문학관을 찾는 이에게 공부방 혹은 쉼터 역할을 하고 있다.

 

최명희작가님의 전주 묘지 관리가 않되다가 출신교 전북대학교소재 혼불문학관 공원에 이전 관리되고 있다고 합니다.

 

문화훈장을 받으셨군요.

 

최명희

[ 崔明姬 ]

요약 《혼불》을 쓴 소설가. 《혼불》은 근대사의 격랑 속에서도 전통적 삶의 방식을 지켜나간 양반사회의 기품, 평민과 천민의 고난과 애환을 생생하게 묘사하였으며 만주에 있는 조선 사람들의 비극적 삶과 강탈당한 민족혼의 회복을 염원하는 모습 등을 담았다.

출생-사망국적활동분야출생지주요수상주요작품

1947.10.10 ~ 1998.12.11

한국

문학

전북 전주

제11회 단재문학상(1997), 호암상 예술상(1998)

《혼불》

1947년 전라북도 전주에서 태어났다. 1972년 전북대학교 국어국문학과를 졸업하고 1972∼81년 전주 기전여자고등학교와 서울 보성여자고등학교에서 국어교사로 재직하였다. 1980년 중앙일보 신춘문예에 단편 〈쓰러지는 빛〉이 당선되어 등단하였고, 이듬해 동아일보 창간 60주년 기념 장편소설 공모전에서 《혼불》(제1부)이 당선되어 문단의 주목을 받았다. 이후 1988∼1995년 월간 《신동아》에 《혼불》제2∼5부를 연재했으며, 1996년 12월 제1∼5부를 전10권으로 묶어 완간하였다.

《혼불》은 일제강점기인 1930~40년대 전라북도 남원의 한 유서깊은 가문 '매안 이씨' 문중에서 무너져가는 종가(宗家)를 지키는 종부(宗婦) 3대와, 이씨 문중의 땅을 부치며 살아가는 상민마을 '거멍굴' 사람들의 삶을 그린 소설이다. 근대사의 격랑 속에서도 전통적 삶의 방식을 지켜나간 양반사회의 기품, 평민과 천민의 고난과 애환을 생생하게 묘사하였으며, 소설의 무대를 만주로 넓혀 그곳 조선 사람들의 비극적 삶과 강탈당한 민족혼의 회복을 염원하는 모습 등을 담았다.

또한 호남지방의 혼례와 상례의식, 정월대보름 등의 전래풍속을 세밀하게 그리고, 남원지역의 방언을 풍부하게 구사하여 민속학·국어학·역사학·판소리 분야 학자들의 주목을 끌기도 하였다.

1997년 전북대학교에서 명예문학박사 학위를 받았고, 같은 해 사회 각계의 인사들이 모여 '작가 최명희와 혼불을 사랑하는 사람들 모임'을 결성하기도 하였다. 제11회 단재문학상(1997), 제15회 여성동아대상(1998), 호암상 예술상(1998) 등을 수상하였다.

대하소설 《혼불》을 통해 한국인의 역사와 정신을 생생하게 표현함으로써 한국문학의 수준을 한 차원 높였다는 평가를 받고 있다. 《몌별(袂別)》 《만종(晩鐘)》 《정옥이》 《주소》 등의 단편도 썼지만, 《혼불》에 쓰기 시작한 이후로는 다른 작품을 쓰지 않았다. 1998년 난소암으로 사망하였다.

 

 

 

최명희 작가님의 명복을 빕니다.

 

청호저수지가 평화스럽고 청아합니다.

 

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